小时候，妈妈一包粽子就是两个星期的事，首先要提前购买粽叶，一片一片地清洗，备用，咸蛋要提早预定，要不然会被抢光，把一个一个咸蛋黄处理好，备用。还有栗子，栗子的心，要一颗一颗慢慢抽出，就不会苦。更要命的是，糯米要检查好，把参杂到的米粒一粒一粒捡出来，这才来到真正包粽子的那一天。

农历五月初五是端午节，最直接的联想只有粽子，跟孩子们说故事时，都会这样说，有一个爱国诗人，名字叫屈原，他跟皇帝楚怀王是幼时的朋友，当他们还小的时候，喜欢在一起吃橘子，橘子只长在楚国，小小的楚怀王还没有当上皇帝，可是却有远大的理想，他心目中的理想国就是，在自己的国土种满了甜甜的橘子，让百姓们都吃上甜橘子，过上好生活，年幼的他与屈原约定了，一起建立一个理想国，楚国。而他们约好了，都不会离开楚国。

长大后，他真的当上皇帝，自然就请屈原来帮忙，可是，政治这东西，屈原“识条铁咩”，他就像钢铁一样，不懂得拐弯抹角，不懂得人情世故，只是大条道理地劝皇帝往理想国的方向走去。

可是，毕竟人类的本性就是想归想，做归做，当时的屈原主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，他被发配到偏远的地方，楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，屈原气不过，投汨罗江自杀。故事讲到这里，一定要跟孩子晓之以理，自杀是消极的行为，不可以学。

屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。故事还没有完，一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有?” 屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问：“怎样才不会被他们吃掉呢?” 屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”

第二年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。

你以为故事就这样完了？还没，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。”老人问屈原：“还有什么办法呢?” 屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃海龙王的东西。” 从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子划龙舟的来历。

可是，现在一年到晚天天有粽子，所以也鲜少特地在端午节的时候提起粽子的故事，我很喜欢吃粽子，可是对于包粽子的事却不想学。小时候，妈妈一包粽子就是两个星期的事，首先要提前购买粽叶，一片一片地清洗，备用，咸蛋要提早预定，要不然会被抢光，把一个一个咸蛋黄处理好，备用。还有栗子，栗子的心，要一颗一颗慢慢抽出，就不会苦。更要命的是，糯米要检查好，把参杂到的米粒一粒一粒捡出来，这才来到真正包粽子的那一天。

一大早首先是炒糯米，猪肉一定要半肥瘦，这样吃的时候才有油会“bit” 出来。有时妈妈还会放入红豆炒啊炒，然后包粽子绑绳子，一个一个做好成一串一串，再煮个三小时。后来用压力锅，确实可以减少时间，可是我还是喜欢妈妈用大大的锅，那香味会肆无忌惮地四处飘溢，压力锅就会把味道锁住，没有那个幽远的粽子叶香。

我却从来没有想过要自己做，想吃嘛就用钱买，省事省力省心，可是却没有买过跟妈妈包的粽子相近的味道，这三年都不会吃到妈妈的粽子，我在想，我会不会自己做？还是一样，想归想，做归做，就像楚怀王一样，想不想要那个理想国？想！可是做起来却苍白无力。

之前做了个心里测验，玩玩而已，就测说你最像哪位古人，结果测出我最像屈原，原来他属于隐忍消极型的，是啊，满腔热血的家国情怀到最后还是得跳汨罗江，套现代的情境来说，其实就是被霸凌到心死还要一跳了之，不算真英雄。

这时候就得来吟一首他的橘颂：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮。这解释是抄来的，我可没有那么深的中文造诣：你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。

最近看了《从典籍认识中国》才知道原来屈原还有这么多的才华，才了解他的家国情怀，看到戏剧里演到楚怀王到老了，楚国将尽了，去找屈原吃橘子的那一幕，屈原内心知道，理想国完了，楚怀王走了，他把橘子吃了，剩下的橘子皮他一并吞下，心中的苦楚可想而知，看到这里，泪流满面。

家国情怀，对于我来说，可以做什么？那一年，我心中忐忑，站上火箭的罗里上，诉说着一个母亲期待的理想国，盼望着孩子的未来可以更宽广，如果大选不远矣，我还是会准备站上战车，把丢失的理想国找回来，只为了孩子。

政治这东西，我也是“识条铁咩”，先吃粽子和橘子吧！