港剧里黑道结义开工供奉的是关二哥，出发回家都得给关二哥烧几柱香；警局神台上也是关二哥，出去抓歹徒，也得求关二哥。关二哥在香港应该是最分裂的角色了。 

历史上，谁的速度最快？ 

曹操，因为说曹操，曹操就到。 

那哪一位三国人物最忙？ 

非关羽莫属。 

港剧里黑道结义开工供奉的是关二哥，出发回家都得给关二哥烧几柱香；警局神台上也是关二哥，出去抓歹徒，也得求关二哥。关二哥在香港应该是最分裂的角色了。 

而关羽在历史上的活跃程度，可以分三部分来看，分别是“佛”、“道”和“历代帝王”。 

隋朝时，佛教天台宗创始人智者大师就授关羽的亡灵“菩萨戒”，封他为伽蓝菩萨。 

唐宋以来，道教还编了“关公大战蚩尤”这样的神话，让关羽成为道教的头号战神。在民间炒起来的热度，谁都想要蹭一蹭，历代帝王对关羽自然也是要不断加封号： 

从唐高宗开始，把关羽放到了武庙里，作为姜子牙的配享，也就是站在旁边享受香火；之后的宋徽宗、明神宗、清乾隆皇帝不断地给他加封，直到比孔子的“大成至圣文宣王”还要高半格——因为孔子只是封王，而关羽这时候已经称帝了，“忠义神武灵佑关圣大帝”。 

除此之外，关羽还负担着财神的功能，应该是人格生活保障全包了。 

就连许多华人家庭的神台，除了供奉大伯公，还有供奉关羽的。 

在民间祭祀中，知名度能与之较量的，应该只有观音嫲了。 

根据史实，关云长死后，谥号为“壮缪”。 

壮的意思是“武而不遂，死于原野”，符合他兵败战死的结局；缪的意思更微妙了，是“名与实乖”，也就是名不符实，或者说，有一点儿晚节不保的意思。 

这是按照当时谥法，给予关羽最贴切的官方评价了。 

这里就在乾隆时发生了转变，乾隆皇帝不满意关羽原来的谥号，因此把他改成了“忠义”。 

原因是“壮缪”这个定性符合真实的关羽，但不符合统治者对关羽这个符号的使用需要，所以乾隆把它给改了。 

大家听多了关羽的威猛事迹，这里也可看看这个有趣的故事，相传关羽除了刚愎自负外，其实也是一个好色之徒，《三国志·关羽传》引《蜀记》说，建安三年，也就是公元 198 年，刘备和曹操合力攻打吕布时，关羽不管战局如何，却首先向曹操请求，要在攻下城后，得到敌将秦宜禄的妻子杜氏，因为听说杜氏是绝色。 

为了让关羽出力，曹操当然是满口答应。下邳城攻破以后，也有这个爱好的曹操脑子一转，想这个杜氏是不是真那么漂亮啊，就命令手下先把杜氏送来让他瞧瞧，一见之下，曹操自己把杜氏给留下了。把对关羽的承诺也抛到了脑后，此后，关羽和曹操就有了隔阂。 

这事真不真我不知道，反正就有这样的记载。 

再说除了中国古代关羽具有很大的影响力，在其他国家如朝鲜、韩国及我们马来西亚，都有着很深的关羽崇拜。 

其实老百姓是不管历史的，毕竟这么复杂又庞大的体系不是每个人都有兴趣了解的，你只要给我一个偶像崇拜即可，打仗要拜拜，爬山也拜拜，结婚要拜拜，睡前也拜拜，只要宣传的形象够正面够贴地气，那关羽这个在故事里有点缺陷的战神就非常符合形象了。 

这里再提一个有趣的知识点，有些关羽画像或雕像，有坐姿关羽，身后有一童子（也有说关平或周仓）帮着拿着刀，关羽手中捧着一书，由于老花眼，因此手得拿得老远的，才能看清书中文字。 

根据史料，关羽常读的书为《左传》，那是当时流通甚广的兵书，每个识字的都会熟读，而作为武将的关羽自然是一直放在案边了。而《左传》是解释《春秋》的，《春秋》更能象征君臣大义，因此以后流传的版本就是关羽手捧《春秋》，曾有一度有些考生也去拜关公。 

说了这么多枯燥的故事，也该来点冷笑话的，话说关羽斩颜良时，颜良道：“来将通名！”  

关羽：“我......”  

“啥？大声点！听不见！” 

颜良说着往前凑了几步。  

关羽：“我乃是......” 

 “再大声点！还是听不清！” 

颜良说着又往前凑了凑。  

关羽手起刀落，斩颜良与马下。 

很冷对不对？ 

也感谢故事里的关羽没在结义时出什么幺蛾子，否则《三国演义》也就不存在了，比如： 

话说刘关张三人来到桃园，准备结拜。  

刘备：“备，欲同你二人结为生死兄弟！不求同年同月同日生，但求同年同月同日死…… ” 

关羽：“想的美！ ”  

从此，《三国演义》演不完。 

最后的最后，关羽什么时候最忙？ 

当然是生日，世界各地都在请关羽上身，关二爷还真的是分身有术。