清明节其实也没真的这么悲凉，现在扫墓时烤乳猪与鞭炮齐上，一家大小和乐融融，美哉！

旧日习书，有一法帖《寒食帖》，开头曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜……”

《寒食帖》为苏轼所书，后世将其誉为天下第三行书，为众多书法同道的学习范本。

其中提到寒食节，正好就在清明节前夕。帖中提到春雨绵绵，下得犹如秋天萧瑟般令人惆怅，正好对应了杜牧先生的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

二者皆春雨袭人，暗自神伤。

本来是万物升发的季节，就因家国情怀，平添了一丝悲凉。

如今已没有寒食节，据说已与清明合并，清明节也由一个节令脱胎成中国人重视的节日。

而寒食节，则源于一段凄美动人的历史事件：

春秋时期，晋国国君晋献公有一爱妃骊姬，此女子生性歹毒，为了让自己所生的儿子奚齐能够成为晋国的下一任国君，于是调拨晋献公与其儿子的关系，尔后太子申生自缢身亡，公子重耳、夷吾被迫出逃。 

后来弟弟夷吾在秦国的帮助下继位成为晋惠公，晋惠公担心重耳杀回来。于是也派出刺客干掉哥哥重耳。重耳只好继续颠沛流离的生活。

混得很惨的重耳，依旧有一帮臣子依附，大伙儿一起逃亡，包括介子推。

由于日子艰难，其中一位臣子甚至卷了所有人的家当跑路，大家日子就更惨了。介子推在煮野菜时，不忍主公憔悴枯槁，于是割了自己的肉加入汤中，给重耳补补。 

后来，重耳得知了自己当天吃到的肉竟然是介子推身上割下的，内心非常感动。他当即表示，有朝一日，定要好好报答介子推。 

公元前636年，重耳结束了十九年逃亡生涯，成为了晋国的国君，是为晋文公。

介子推看不惯当时一起逃难的伙伴竞相邀功，心想晋文公乃天子，上位自然是天命所归，他们怎么能以此要求赏赐呢？且吃相难看，丑态百出，于是带着年迈的母亲走进深山，成为了一名隐士。 

晋文公后来得知介子推未得赏赐，想着当年他“割股奉君”救了自己，深感惭愧，于是想将介子推请出山，重赏之。可诺大山林，如何寻觅忠臣？

此时有一个番薯大臣建议可以放火烧山，只留一面出路，以此逼出介子推。晋文公觉得有理，于是按照番薯的建议，成功将介子推母子烧成一堆碳。

介子推母子的尸体旁，有一首介子推写的诗：

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。” 

为了纪念介子推，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。民间的扫墓祭祖活动也都定在了这一日。 

寒食节在时间上正好是清明节的前一天。到了秦汉时期，扫墓风气渐盛，寒食节也逐渐被清明节替代，二者正式二合为一。

中华人民是重视感情的民族，也谨记历史，可历史给我们的教训，就是我们经常忘记历史，若现今人但凡有点介子推的气节……”（此处省略两百字）

清明节其实也没真的这么悲凉，现在扫墓时烤乳猪与鞭炮齐上，一家大小和乐融融，美哉！

秦观有一首香艳的赠妓诗，也借了清明时抒发情感：“小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有……””

写得尽是缠绵不舍，可见古代文人，是多情，也很懂做人。

天下第一行书为何？

《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……””

右军先生的《兰亭集序》记录的，恰好就在清明临近的三月三“上巳节”，这时大家结伴踏青，到河边玩水沐浴。这个节日应该是最早的中国情人节了，大家有空可以了解了解。

对了，别看上巳节已经远去，在《红楼梦》中，这可是要庆祝的大节日，除此之外，书中的“探春”也是生于此日。

清明节要到了，我总不能祝你清明节快乐吧，但愿生者健康、逝者安息，我们可以缅怀过去，一样要懂得祈福未来。